Культурология Медведа
Суббота, июня 3, 2006Не будем забывать, что Медвед — это далеко не медведь, тем более — не медведь сто»ЕдРо»ссовый». Медвед — это Медвед. Он воплощает собой вовсе не «Большого брата» в отечественном варианте локковского государства-Левиафана, а — совершенно напротив — неожиданное и неопределенное по своим последствиям нарушение привычного порядка вещей, непредсказуемое (или предсказуемое) вторжение субъекта хаоса, «третьей силы» в социальный «орднунг» как таковой, в самые фундаментальные ритуалы общественного бытия, не исключая (а вернее — даже предпочитая) моменты интимнейшего «единения» «властей» с «населением». Именно здесь возникает Медвед и, подняв лапы кверху, возглашает свое сакраментальное: «Превед, кросавчеги! Как дела?»
А это уже само собой означает, что дела, честно говоря, не очень…
Отсюда