Если вы хотите придти на Русский Марш -четвертого ноября, запомните следующее:
Официальное место встречи станция Комсомольская кольцевая с 10:30 до 11 часов.

Соответсвенно , начиная с 10 часов утра, садитесь в метро на Кольцевой линии и сделайте круг по часовой стрелке. Потом выйдите из вагона, перейдите на другую сторону и сделайте полкруга против часовой стрелки. Найдите там след милиционера и накройте его журналом «Молоток». Встаньте на журнал, достаньте из карманов заранее заготовленных лягушек, положите их в продырявленный кувшин и бегите. Бегите как можно быстрее, бегите по эскалатору, бегите по улице, бегите за город, до первой же муравьиной кочки, и там заройте кувшин. После этого бегите, не оглядываясь, до дома. На третий день идите к муравьиной кочке, раскапывайте ее и ищите вилку и крючок. Вилку можно выбросить, а крючок сберегите. Встаньте лицом к западу, закройте глаза и прочитайте так:

Еду на гору высокую, далекую, по облакам, по водам, а на горе высокой стоит терем боярский, а во тереме боярском сидит зазноба, красная девица. Ты девица, зазноба молодеческая, иду за тебя во рать на супостатов моих, врагов-злодеев. Вынь ты, девица, отеческий меч-кладенец, достань ты, девица, панцирь дедовский, отомкни ты, девица, шлем богатырский, отопри ты, девица, коня ворона. Мне, мец-кладенец, будь другом, мне, панцирь дедовский, будь родным братом, мне, шлем богатырский, будь венцом обручальным, мне, конь вороной, будь удалым молодцем. Выди ты, девица, во чисто поле, а во чистом поле стоит рать могуча], а в рати оружий нет сметы. Закрой ты, девица, меня своей фатой: от силы вражей, от пищали, от стрел, от борца, от кулачного бойца, от ратоборца, от дерева русского и заморского: от думу, от вязу, от клену, от ясени, от ели, от рябины, от полена длиннного и недлинного четвертинного, от липы, от жимолости, от ивы, от сосны, от яблони, от курослепу, от орешины, от можжевельнику, от сена, от соломы, от кости, от железа, от уклада, от стали, от меди красной, зеленой, проволоки, от серебра, от золота, от птичьего пера, от неверных людей: нагайских, немецких, мордвы, татар, башкирцев, калмыков, гулянцев, бухарцев, кобытей, вовулов, бумирцев, турченинов, якутов, лунасов, черемисов, вотяков, либанов, китайских людей.

Вы, дерева, от меня, раба, воротитесь, вы, железо и медь, и сталь, и злато, отлетайте, вы, люди неверные, отбегайте. А буде я ворочусь по-живу и по-здорову, ино буду, красна девица, тобою похвалятися, своею молодеческою поступью выказыватися. твоя фата крепка, как каменб горючь Алатырь, моя молодеческая поступь сильна, как вода мельничная. Дух духом, всех пинком, нет никого, я один, по-живу, по-здорову.

С другой стороны, 4 ноября будет проводиться митинг на Болотной площади с 14 до 16. Это митинг демократов. И хотя устроители, попытавшись сделать его хоть немного не таких нафталиновым, даже одним из лозунгов взяли наш лозунг «Фашизм не пройдет», всё равно — не о таком драйве мечтали либеральные интеллигенты 4 ноября. Хотя, конечно, если кто-то хочет просто поучаствовать в каком-нибудь демократическом мероприятии без всякого риска, то ему прямая дорога на Болотную площадь.

Короче, когда 30 октября состоялось расширенное заседание «Комитета 2008: Свободный выбор» с участием Евгении Альбац и дружественных камрадов, то было рассмотрено 7 (семь!) различных вариантов. В итоге длительного и бурного обсуждения мы остановились на варианте… митинга Православных хоругвеносцев на Славянской площади. Почему? Ну подумайте сами, ведь разве цель либеральной интеллигенции заключается в том, чтобы бессмысленно ходить по улицам и делать вид, что мы кого-то этими маршами пугаем? Парни, не давайте себе засрать мозги! Ни марши, ни митинги сами по себе никого напугать не могут. Пугает — прямое действие. Чем прославилися Комитет 2008? Прямым действием! Стало быть и в день 4 ноября мы не должны сидеть, сложа руки. Наша цель — очистить страну от фашистской сволочи, а не хождение со знаяками «Я — Грузин» или портретами Политковской.

Пускай крысы собираются на «Эхе Москвы»!

Пускай трусы собираются на на Болотной площади!

Настоящие ЛИ идут 4 ноября на Славянскую площадь, чтобы устроить дискуссию с хоругвеносиками, девочками и их друзьями!

Внимание!

Никакого единого места сбора не будет. Мы не дети, которых нужно собрать в одном месте, а потом дядя поведёт их куда решит. Это пурга полная. Мы знаем конечную точку сбора — Славянская площадь, мы знаем время — с 14:00 до 14:30, а далее каждый сам прокладывает для себя схему маршрута движения.

Помощь в прокладывании маршрута могут оказать схемы движения от различных станций метро (посмотреть схемы движения).

Митинг хоругвеносиков разрешён. Но милиции будет много, очень много! Поэтому самый лучший способ быть свинченным на ближайших подступах к Славянской площади — это одеть черную одежду, ордена и тому подобные причиндалы. Вспомните, как оделся герой фильма «Брат» Данила Багров, когда ему нужно было сделать дело на кавказоидном рынке. Он оделся как последнее чмо, но зато дело сделал и успешно ушёл.

Главная задача мероприятия — устроить на Славянской площади открытую дискуссию по поводу гнилости православных ценностей. Но эта задача не будет решена, если не будет решена задача проникновения на митинг. Поэтому одевайтесь попроще, но так, чтобы одежда не сковывала движение (в дискуссии с фашистами это очень важно :)))))). К Славянской площади не нужно идти толпой или большими группами в 10 щщей, яросто размахивая кулаками и выкрикивая речёвки. Идите группами по 2-3 человека. На вопросы милиции отвечайте, что вы исповедуете православные ценности и мечтаете сегодня взять автограф у Аркадия Малера, а если повезёт, то и у самого Иисуса Христа.

На входе традиционно будут рамки с металлоискателями. Нужно постараться проникнуть через эти рамки и попасть в эпицентр митинга. Поэтому тем камрадам, которые любят гулять с «Архипелагом ГУЛАГ» и другими аргументами, мы советуем оставить всю арматуру дома. Ну а если уж кто-то возьмёт что с собой, то уж не будьте дураками, не лезьте через рамки, а стойте рядом с оцеплением и ждите момента. Даже если менты не будут пускать через рамки, нужно просто вставать по периметру митинга и ждать. Ведь хоругвеносцы тоже не будут сидеть внутри периметра до ночи.

Короче, всё что нужно — сказано. У кого есть голова, тот поймёт. Кто боится вентилова — вперёд на Болотную площадь (или, как вариант, на «Эхо», к крысам, где обсуждалово тоже будет). Мы — Комитет 2008 и Евгения Альбац, а также поддерживающие нас либеральные интеллигенты — идём 4 ноября 2006 года на Славянскую площадь к 14:00. Кто не придёт, пусть потом жалеет. Мы по десять раз не приглашаем.

В одной козырной книжке есть вот такие умные слова: «Чтобы жить в настоящем, нужно быть современниками будущего». Круто сказано! А ведь будущее принадлежит нам! Стало быть настоящее — тоже. Вот и покажем фашистам и прочим существам 4 ноября, кому принадлежит настоящее, кому принадлежат улицы Москвы.
4 ноября 2006 года в 14:00 каждый уважающий себя ЛИ должен прийти на Славянскую площадь, чтобы объяснить православным всю глубину их неправоты.

БУДУЩЕЕ И НАСТОЯЩЕЕ ПРИНАДЛЕЖАТ ТЛЯМ!!!

2. Америка – историческая территория индейского народа, данная нам Маниту, обустроенная трудами наших предков,
оплаченная их кровью, завещанная в веках нам и нашим потомкам.

3. Америка – единое и неделимое государство индейского народа, призванное обеспечить права, свободы и национальные интересы единого индейского народа.

4. Индейский народ в Америке является государствообразующим.

5. Реализация прав и свобод индейского народа как единого целого является необходимым условием успешного обеспечения прав и свобод каждого гражданина Америки. Права коренных народов Америки и национальных меньшинств гарантируются законом.

6. Единый индейский народ составляют ирокезы, чероки и гуроны, а также потомки иных народностей, усвоившие индейский язык, культуру, обычаи и традиции как свои родные и сознательно причисляющие себя к индейскому народу. Любой индеец, независимо от места своего проживания и формального гражданства, является неотъемлемой частью единого индейского народа и имеет право гражданства США по рождению и факту лояльности индейскому народу и Америке.

7. Разделение индейского народа границами резерваций является нетерпимым. Мирное воссоединение индейцев в единое целое со всеми землями, предательски отторгнутыми от Америки – наше законное право.

8. Справедливость есть традиционный идеал индейского народа. Права и обязанности, труд и вознаграждение, преступление и наказание, заслуги и общественное признание должны быть соразмерны.

9. Индейский народ суверенно организует свою общественно-политическую жизнь, соизмеряясь со своими национальными традициями и собственными представлениями о свободе, долге, демократии, справедливости и порядке. Формы правления, государственного и территориального устройства Америки должны быть определены Собором Вождей, созванным из представителей всех индейских земель.

10. Земля, недра и природные богатства Америки являются неотъемлемой собственностью индейского народа и должны использоваться в его интересах.

11. Индейское государство защищает право собственности, полученной честным и законным путем. Присвоенное коррупционерами, мошенниками и их приспешниками должно быть возвращено законному владельцу – индейскому народу.

12. Свобода совести и вероисповедания, уважительное отношение к добрым религиозным убеждениям человека – необходимое условие духовной жизни всего индейского народа.

13. Америка является канонической территорией культа Маниту, который духовно окормляет всех своих единоверцев, молится о благополучии Америки и спасении всего индейского народа. Вера в Маниту есть традиционная религия индейцев, живой источник нашей культуры.

14. Гражданское общество, самоуправление и независимый суд являются необходимыми составляющими для реализации прав и свобод индейского народа.

15. Свобода партий и объединений, организованных индейцами, в том числе и по этническому и религиозному признаку, не может быть ограничена.

16. Армия и флот – главные союзники Америки, гарантирующие территориальную целостность нашей страны. Защита Отечества есть общее дело всех граждан Америки.

17. Все взрослые дееспособные граждане имеют право на ношение личного томагавка, соответствующим образом зарегистрированного.

18. Народное ополчение, являясь общим делом индейского народа, есть наше неотъемлемое и постоянно действующее право. Народное ополчение призвано при необходимости брать на себя ответственность за судьбу государства индейского народа.

19. Индофобия есть преступная идеология, отрицающая основополагающие права и свободы индейского народа, несущая ответственность за не имеющий аналогов в истории геноцид индейского народа. Проявление любой формы индофобии должно преследоваться по закону. Преступления против индейского народа не имеют срока давности.

20. Отношения Америки с другими государствами и народами определяются исключительно исходя из национальных интересов индейского народа.