Архив за деньмая 19, 2008

Аэровафля — 2

Понедельник, мая 19, 2008

Отсюда

Мне кажется, это было прекрасно.

Её не остановить

Понедельник, мая 19, 2008

Отсюда

Ниф-Ниф

Понедельник, мая 19, 2008

Без срока давности

Понедельник, мая 19, 2008

Окружной суд Варшавы решил вызвать на процесс по делу Войцеха Ярузельского следующих свидетелей: генерального секретаря ЦК КПСС Михаила Горбачева, премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер, канцлера ФРГ Гельмута Шмидта и советника президента США Збигнева Бжезинского. Да, на такой процесс стоило бы посмотреть. Это вам не Гаагский трибунал по делам бывшей Югославии. Это трибунал по делам всего бывшего мира.

Но как ни хотелось бы мне похвалить польское правосудие за широту подхода и историзм, пальма первенства в подобных разбирательствах принадлежит другим. Речь даже не о тех смешных попытках прибалтийских государств взыскать с России многомиллиардные компенсации за оккупацию. И даже не о попытках иных российских политиков востребовать с Украины Крым. Нет, все бывает гораздо смешнее.

Еще 12 февраля сего года Московское городское отделение партии СПС провело в Москве санкционированный пикет в память о жителях Новгорода, подвергнутых репрессиям во времена правления Ивана Грозного. Вот-вот новгородцы подадут иск к Кремлю с требованиями возместить. Размышляют над подготовкой подобного иска к Москве и патриотично настроенные жители Казани. Да что там — наверняка нашлись бы и русские патриоты, желающие получить с монголов за всё трехсотлетнее иго. Нашлись бы, если бы в современной Монголии было что брать.

И правда — почему бы родственникам погибших на кострах аутодафе ведьм и рыцарей-тамплиеров не вчинить коллективный иск к католической Цервки, вызвав в свидетели Папу Римского? Ведь пытались же несколько лет назад жители райцентра Коростень Житомирской области судиться с Киевом за геноцид древлян, учиненный княгиней Ольгой в 945 году от рождества Христова. В мотивировочной части своего иска жители древней столицы древлян упирали на то, что согласно международному праву дела о геноциде срока давности не имеют.

Жаль, конечно, но ни один из этих судов так и не состоялся. Как не состоятся и показания вышепечисленных высоких свидетелей в польском суде. Разве что Збигнев Бжезинский не упустит возможности в очередной раз напомнить человечеству об определяющей и направляющей роли Соединенных Штатов Америки, без которых никакой демократии на нашей планете никогда бы и не было.

Вуду

Понедельник, мая 19, 2008

В то же время культ Вуду не устанавливает строгие моральные запреты на сексуальные отношения, характерные для большинства религий и религиозных культов. Вуду не запрещает секс без брака или до него. Вудуисты не осуждают, а даже одобряют замужнюю женщину, чей супруг на длительное время уезжает на заработки в США, занимающуюся сексом с другим мужчиной. Считается, что сексуальная энергия необходима женщине для гармоничного воспитания детей, а значит, это является благом для всего общества. Вуду не осуждает гомосексуалистов. Они имеют равные права с традиционно ориентированными последователями культа. Они могут участвовать во всех религиозных обряда, проходить все степени инициации и становиться жрецами. На фоне частых преследований однополой любви, такая лояльность даёт культу Вуду множество сторонников среди геев и лесбиянок.
Отсюда

Похожие новости

Понедельник, мая 19, 2008

Отсюда

Поцелуй коры дуба — 2

Понедельник, мая 19, 2008

Так, глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) одобрил призыв православной общественности к священникам активнее вести миссионерскую деятельность в «Живом журнале». Правда, по словам митрополита, мнение рядового священника люди готовы отождествлять с мнением всей Церкви. Посему желательно, чтобы те пастыри, которые изъявят готовность стать блоггерами, «получали бы соответствующее благословение».

Священников, позволяющих себе лишнее в интернете, будут наказывать

время публикации: 13 мая 2008 г., 12:39
последнее обновление: 13 мая 2008 г., 14:05

Как уже сообщалось, накануне в Издательском совете Московского Патриархата состоялся круглый стол, посвященный причинам, проявлениям и способам разрешения внутрицерковных конфликтов. Наиболее интересной из тем дискуссии стало присутствие представителей Русской православной церкви (РПЦ) в интернете. По словам участников круглого стола, обмен мнениями в блогосфере зачастую выливается в «свару, стеб, осмеивание церковной жизни, настоящую злобу». Нарушители правопорядка в Сети, судя по всему, будут подвергаться Церковному суду, положение о котором примет Архиерейский собор РПЦ, отмечается сегодня в материале, опубликованном газетой «Новые известия».

Рождение православного Рунета относится к 1996 году, однако благословение Патриарха Алексия II было получено годом позже, когда открылся официальный сайт Московской Патриархии. В 1998-м православный сегмент насчитывал около 150 сайтов, сегодня их более 2,5 тыс. Это бурное развитие происходило при неизменной поддержке священноначалия Церкви. Так, глава Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата (ОВЦС МП) митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл (Гундяев) одобрил призыв православной общественности к священникам активнее вести миссионерскую деятельность в «Живом журнале». Правда, по словам митрополита, мнение рядового священника люди готовы отождествлять с мнением всей Церкви. Посему желательно, чтобы те пастыри, которые изъявят готовность стать блоггерами, «получали бы соответствующее благословение».

Однако интернет – пространство стихийное, и сегодня перед главенством РПЦ встала задача как-то взять его под контроль. Об этом говорилось на круглом столе, прошедшем в Издательском совете. Посвящен он был причинам, проявлениям и способам разрешения внутрицерковных конфликтов. Не секрет, что эти конфликты, а зачастую самые настоящие религиозные войны разражаются именно в Сети. Наиболее жаркие вызваны были дискуссией об отказе от ИНН (что привело к созыву заседания Синодальной богословской комиссии), предложением церковных радикалов причислить к лику святых Ивана Грозного и Григория Распутина, а также прошлогодними скандальными письмами епископа Анадырского и Чукотского Диомида (Дзюбана).

Какое-то время удавалось делать вид, что реальность и виртуальный мир не пересекаются. Но сегодня, когда свой сайт есть у каждой епархии и у сотен храмов, а многие священники активные авторы «ЖЖ» – среди них есть даже видный иерарх, архиепископ Петропавловский и Камчатский Игнатий (Пологрудов) – сохранять молчание непросто. Тем более что зачастую дискуссии принимают формы отнюдь не церковные.

Выступая на круглом столе, руководитель пресс-службы Московской Патриархии священник Владимир Вигилянский признался, что видит в блогах и «ЖЖ» «некую почву, удобрение, которое рождает конфликты».

По его словам, «злоба просто разлита в этой блогосфере, где в разных видах, и скрыто, и открыто, присутствуют как минимум 500 священнослужителей… Нет никаких закрытых тем, если есть любовь к Церкви и забота о ее благе. В том, что я увидел в этой блогосфере, есть любовь к себе, к отдельным авторам, но любви к Церкви нет, – считает Владимир Вигилянский. – Главное – не потакать этому».
Отсюда