Архив за месяц июля, 2010

Телега

Пятница, июля 30, 2010

Я вот тут думал о своем поведении и вот что придумал.

Вот я, например, никуда не хожу. Ну вот то есть Катя Гордон, например, перед каждым свои концертом заставляет своего бедного пресс-секретаря звонить мне и приглашать на концерт. И я каждый раз не хожу. Мне, собственно, и пресс-секретарь потому и не нужен — потому что мои планы никогда ни с какими другими моими планами не пересекаются. Последний концерт на котором я был — максим в олимпийском больше года назад. У меня есть билеты на ю2 и тори, и честно говоря я не знаю, пойду ли когда-нибудь еще на концерты после этих двух. Ну разве что традиционно на аквариум (это для меня тип как в баню сходить) и на гагу если она приедет.

То же с кабаками. Я в последний раз был в кабаке в обществе когда была последня премия паркера — два с лишним года назад. И с тех пор нии разу — только с семьей.

Редактора и режиссеры знают насколько сложно вытащить меня на эфир. Я почти всегда всем отказываю. Просто тому что мне лень ехать.

И это меня некоторым образом беспокоило. Ну то есть я читаю в твиттере как Кариша там или Кашин все время бухают гуляют жгут все такое. Я думал — может я что-то теряю? Может я рано старею?

И в процессе размышлений я понял одну такую банальность. Человек сначала рисуется, а потом получает удовольствие. Вот кабаки пьянки гулянки это как раз процесс рисования. Грубо говоря процесс партнера — что временного, что постоянного. Партнера по жизни. Или по части жизни — например, по сексу или по работа. Или по всей жизни.

И вот когда такой партнер найден и партнерские отношения с ним сложились — необходимость в рисовании исчезает. Ну это как молочные зубы — они выпадают. Начинаются настоящие. И ты начинаешь со своим партнером получать просто удовольствие от жизни. И тебе больше никто не нужен — только семья и все. Никто другой не даст тебе БОЛЬШЕ чем семья.

А вот папики которые с юными телками — они продолжают рисоваться. Ведь юная телка — это просто аксессуар. Она нужна для того чтобы ей хвастаться, ведь ее эксплуатационные характеристики не впечатляют. Юная телка ебется хуже чем тридцатилетняя — она попросту меньше умеет и меньше чувствует. В силу физиологических причин. Юная телка глупа, не умеет готовить, требует серьезных капиталовложений — опять же просто потому что пока еще не знат, что нет никакой существенной разницы между машиной за миллион и машиной за три милллиона. Ну по крайней мере такой разницы, которую эта юная телка смогла бы оценить.

А раз папик рисуется в зрелом возрасте — значит, партнерские отношения у него не сложились. А раз так — то он, получается, еще даже не начал жить в свое удовольствие. Ну вот если есть у парика юная телка — значит он не живет в всое удовольствие.

Такой вот удивительный парадокс. Ведь общественное мнение обычно считает иначе. Общественное мнение считают юную телку атрибутом жизни в свое удовольствие. А на самом деле юная телка является индикатором состояния поиска.

Жалейте парика с юной телкой.

У него него не сложилось.

Микки Христос Алексеева

Пятница, июля 30, 2010

Вы уж меня извините, но я тут снова про Микки-Мауса. Вернее, не столько про Микки-Мауса, сколько про последовательность в подходе к вопросам.

В той колонке я требовал последовательности от защитников оскорбленных в религиозных чувствах. В этой колонке, как ни печально, мне приходится обращаться к другой стороне.

История очень простая. На молодежном форуме (или как он там называется) «Селигер-2010» обнаружилась аллея «врагов России» (или как они там называются), где среди прочих была голова Людмилы Алексеевой в нацистской фуражке.

Как только эта аллея обнаружилась не только на «Селигере-2010», а и в «Живом Журнале», случился страшный скандал.

Поборники демократии, свободы слова и светского общества как один возопили: да как это можно?! Людмила Алексеева— она же СВЯТАЯ! Она столько вынесла и вытерпела в своей жизни, чтобы эти вот бессовестные балбесы имели возможность справлять свои безумные шабаши. А они теперь надевают на ее изображение фашистскую шапку!

Одна московская радиостанция посвятила этому вопиющему случаю половину дневного эфира. Звонили Элле Памфиловой. Элла Памфилова, задыхаясь от внутреннего возмущения, чуть не плача, страшилась прихода балбесов к власти в России и обещала судебные иски. Ведущие эфира сочувственно вторили Элле Памфиловой.

Не прошло и двух недель с тех пор, как эта же самая радиостанция (а может быть, и те же самые ведущие) возмущались обвинительным вердиктом по делу Ерофеева и Самодурова.
Я спросил одну из ведущих эфира: «А в чем разница-то? Ерофееву и Самодурову плевать на Иисуса Христа. „Нашим“ плевать на Людмилу Алексееву». Почему же тогда в первом случае пострадали плюющие, а во втором случае— оплеванные? Где же последовательность?

И знаете, что ответила мне та ведущая (одна из самых неглупых ведущих на одной московской радиостанции)? Она попросила меня доказать, что инсталляция «Наших» с фашистской фуражкой над лицом Алексеевой— это искусство. Ну то есть— приехали.
Я было напомнил ведущей, что одна московская радиостанция несколько недель назад объявила конкурс карикатур на тему нападения израильского спецназа на «Флотилию мира». То есть— конкурс карикатур на тему убийства нескольких человек. Я ничуть не против подобного конкурса!

Мне кажется, что смеяться можно над всем. Нет тем, над которыми смеяться нельзя, потому что смех— самое чистое и светлое чувство, самое разумное и важное человеческое отличие. Животные не смеются. Страдают— сколько угодно. Но никогда не смеются. И именно смех отличает нас от животных.

Можно смеяться над расстрелом «Флотилии мира». Можно смеяться над Иисусом Христом, над Анной Чапмен и даже над Владимиром Высоцким. И точно так же можно смеяться над Людмилой Алексеевой.

— Но нет!— восклицает обозреватель московской радиостанции.— Смеющиеся не знают, сколько Алексеева пережила!

Но ведь Иисус Христос тоже пережил немало, поверьте. Но над ним смеяться, по мнению радиостанции, можно. А над Людмилой Алексеевой— не моги. Потому что Людмила Алексеева равнее других.

Да, любезные мои, да. Любая демократия рано или поздно приходит к тому, что демократические ценности важнее любых других ценностей. То есть любая демократия неизбежно превращается в тоталитаризм.

«Наши» в истории с Алексеевой ничуть не лучше художника Савко, который заменил Христа на Микки-Мауса в сцене Нагорной проповеди.

Но поборники прав человека и чего там еще они поборники, начиная от Эллы Памфиловой и кончая ведущими одной московской радиостанции, в данном случае ничуть не лучше тех самых православных активистов, которые узрели в глубоко законспирированной камерной выставке публичное оскорбление всех православных Вселенной.

Потому что правильно говорил президент: свобода лучше, чем несвобода. Не Людмила Алексеева лучше, чем Иисус. Не художники лучше, чем члены организации «Наши». И частные деньги не лучше бюджетных. Нет.

Свобода лучше, чем несвобода. Свобода без условий и ограничений. Если вы за свободу рисовать Микки на лице Иисуса, то тогда извольте не возмущаться фашистской шапкой над лицом Алексеевой. Если вы считаете, что карикатуры на пророка Мохаммеда— это не страшно, то тогда ничего страшного нет и в карикатурах на правозащитницу Алексееву.

Как-как вы говорите? Людмила Алексеева жива (дай бог ей здоровья), а Иисус— уже нет? Ну, во-первых, Иисус поживее всех остальных. Спросите хотя бы у патриарха.

А во-вторых, вы действительно хотите сказать, что живой человек чем-то лучше, чем мертвый?

Нет, вы действительно хотите это сказать?
GZT.RU

Морок

Пятница, июля 30, 2010

На днях в социальной сети Facebook обнаружилась интересная фотография. На ней изображена девушка, танцующая на сцене стриптиз-клуба в Канаде. Нет, не Анна Чапман, как вы могли бы подумать. Эту девушку зовут Вера Кобалия, и она уже месяц работает в правительстве Грузии. Министром экономики и устойчивого развития.

Честно говоря, где-то так я себе принципы формирования грузинского правительства и представлял. 28-летняя девушка, которую президент Саакашвили видит на сцене стрип-клуба во время поездки на Олимпиаду становится министром экономики. Ну а почему нет? Красивая девушка, пусть поработает. Тем более, что состояние грузинской экономики и устойчивость ее развития таковы, что совершенно все равно, кого назначать министром — сделать уже все равно ничего не получится.

Вот, например, результаты исследования, которое трудно заподозрить в предвзятости. Это исследование проведено Национально-демократическим институтом Соединенных Штатов Америки. Согласно этому исследованию, 71 процент опрошенных граждан Грузии считают себя безработными. Внешний долг страны в 2 с половиной раза больше, чем национальный бюджет и на 20 процентов превышает весь ВВП. То есть, никакой экономики в Грузии, в общем-то, нет.

И вот чтобы хоть как-то объяснить такое странное для самого либерального президента в Европе положение вещей, министерство просвещения Грузии выпустило книгу «Российская агрессия моими глазами.» Эта книга вышла в преддверии появления нового школьного учебника под названием «200 лет российской оккупации», и составлена она из фотографий и рисунков грузинских детей, ставших свидетелями боевых действий в августе 2008-го года. Эти фотографии и рисунки были отобраны по результатам конкурса детского творчества на тему «Российская агрессия», который был объявлен полгода назад — как раз тогда, когда президент Саакашвили присмотрел себе в канадском стриптиз-клубе нового министра экономики и устойчивого развития.

И вот теперь, благодаря новой книге, грузинские дети знают, почему их родители считают себя безработными. И почему они, грузинские дети, будут вынуждены всю свою будущую жизнь расплачиваться по долгам, наделанным за время правления Михаила Николаевича.
Потому что Россия вероломно напала на Грузию, расчленила ее, оккупировала исконно грузинские деньги и тем самым ввергла экономику страны в коллапс и стагнацию.
Впрочем, всё это мы всего лишь несколько месяцев назад наблюдали на Украине. А потом раз — и в мгновение ока морок рассеялся. И вот уже в Севастополе снова, как и до оранжевого помешательства, принимают парад Черноморского флота.

Точно так же, поверьте, будет и в Грузии.
.

Пятнадцать минут славы

Четверг, июля 29, 2010

Энди Уорхолл говорил, что у каждого в жизни должны быть свои 15 минут славы.

Но эти 15 минут славы можно огребать каждый день.

15 минут — и готов блог «Нет, я Кадыров», о котором пишет половина ЖЖ.

15 минут — и готов твиттер Патриарха, о котором выступает пиздун Легойда и пишут сообщение на ленте РИА Новостей.

Не ленитесь потратить 15 минут и получить свои 15 минут фана.

Как говорил мне однажды музыкант Алексей Петров: «Не надо ховать фишки.»

Православный пиздун Легойда

Четверг, июля 29, 2010

Легойда назвал регистрацию аккаунта в Twitter от имени патриарха «не очень этичной». Он также отметил, что информация, публиковавшаяся в микроблоге, не соответствовала действительности.
Отсюда

То есть — как это не соответствовала действительности?!?

Там сплошь прямые цитаты из выступлений патриарха на Украине. Списанные непосредственно с сайта московской патриархии.

Легойда, хватит пиздить!

Нет я Кадыров

Четверг, июля 29, 2010

Window.jpg

Отсюда

До чего же у нас в стране тупые пиарщики.

Буратино

Четверг, июля 29, 2010

Вот и патриарх завел себе Твиттер.

Удивительное открытие

Четверг, июля 29, 2010

Слушайте все какая интересная хрень выяснилась насчет кабеласа.

Он оказывается не пускает к себе если ты залогинен в другом месте.

Так вот в другом месте это оказалось в другой вкладке хрома. Потому что сука хром каждую вкладку рендерит в отдельном процессе. То есть они это родавали как большое достижение — типа если у тебя вкладка зависла то ты ее убил как процесс и пизда рулем.

А оно вон оказывается как михалыч. Другой процесс — другой Браузер.

Пять попыток логина — и блок.

Ну ладно там кабелас. А если бы это был, скажем, пайпал?!

Никто конкретно

Четверг, июля 29, 2010

Что касается смерти Магнитского, то его убила тюрьма, а значит, никто конкретно.
Вадим Речкалов

Какая Вадим Речкалов, оказывается, гнида.

Плохо посмотрел на их автомобиль

Четверг, июля 29, 2010

Между тем, как сообщает пресс-служба СУ СКП РФ по Краснодарскому краю, «некоторые из ингушских отдыхающих начали беспричинно наносить побои местному жителю, который, со слов ингушей, плохо посмотрел на их автомобиль».
Отсюда

А не надо ездить на всяком говне.