Природа конфликта
Вот интересно. Лев Толстой — мудак. Патриарх Кирилл — тоже мудак.
И вот мудак Кирилл подтверждает анафему мудаку Толстому.
Боженька смотри на всё это и охуевает.
Сначала надо залогиниться, идiотъ
in ernst we trust
Вот интересно. Лев Толстой — мудак. Патриарх Кирилл — тоже мудак.
И вот мудак Кирилл подтверждает анафему мудаку Толстому.
Боженька смотри на всё это и охуевает.
не выйду
bolgk Reply:
ноября 21, 2010 at 18:14:45
Кстати, римский папа одобрил использование презервативов. Так что не все еще мудаки, есть и нормальные.
“Нихтман мудак” © М.В. Кононенко
А хуле толку?..
Оне мудаки разнага порядку, это как не все негры адинаковые.
Он был москвичом и хорошо помнил, что стоит чуть отъехать от кольцевой автодороги, как все шоссе превращаются в проселочные или даже грунтовые дороги. В России не было ни одного шоссе, которое бы проходило от одной границы к другой.
Толстой анафеме предан не был, вообще-то.
Он был отлучён от церкви, и это всё. И это несколько разные вещи.
Идiотъ Reply:
ноября 21, 2010 at 11:39:35
Ана́фема (греч. ἀνάθεμα — «отлучение»)
Deler Reply:
ноября 21, 2010 at 11:47:16
Отвечая по благословению Патриарха Кирилла Сергею Степашину, ответственный секретарь Патриаршего совета по культуре архимандрит Тихон (Шевкунов) напомнил, что Святейший Синод своим решением от 20 февраля 1901 года отлучить писателя «лишь констатировал уже свершившийся факт — граф Толстой сам отлучил себя от Церкви, полностью порвал с ней, чего он не только не отрицал, но и при всяком удобном случае решительно подчеркивал».
В этом письме, которое опубликовала в четверг, 18 ноября «Российская газета», также говорится: «Церковь с огромным сочувствием относилась к духовной судьбе писателя. Ни до, ни после его смерти никаких «анафем и проклятий», как утверждали сто лет назад и утверждают сегодня недобросовестные историки и публицисты, на него произнесено не было. Православные люди по-прежнему почитают великий художественный талант Толстого, но по-прежнему не приемлют его антихристианских идей».
http://kp.ru/daily/24593.4/761383/
Swinston Reply:
ноября 21, 2010 at 11:52:42
Но все жуткие проклятия — не более чем плод буйного воображения расцерковленного российского интеллигента начала двадцатого столетия. Ни в одном из храмов Российской империи анафема Толстому не провозглашалась. Все было гораздо менее торжественно и более прозаично: газеты опубликовали Послание Священного Синода. Вот его полный текст:
Божией милостью
Святейший Всероссийский Синод верным чадам православныя кафолическия греко-российския Церкви о Господе радоватися.
Молим вы, братие, блюдитеся от творящих распри и раздоры, кроме учения, ему же вы научитеся, и уклонитеся от них (Римл. 16:17).
Изначала Церковь Христова терпела хулы и нападения от многочисленных еретиков и лжеучителей, которые стремились ниспровергнуть ее и поколебать в существенных ее основаниях, утверждающихся на вере во Христа, Сына Бога Живого. Но все силы ада, по обетованию Господню, не могли одолеть Церкви Святой, которая пребудет неодоленною вовеки. И в наши дни, Божиим попущением, явился новый лжеучитель, граф Лев Толстой.
Известный миру писатель, русский по рождению, православный по крещению и воспитанию своему, граф Толстой, в прельщении гордого ума своего, дерзко восстал на Господа и на Христа Его и на святое Его достояние, явно перед всеми отрекся от вскормившей и воспитавшей его матери, Церкви Православной, и посвятил свою литературную деятельность и данный ему от Бога талант на распространение в народе учений, противных Христу и Церкви, и на истребление в умах и сердцах людей веры отеческой, веры православной, которая утвердила вселенную, которою жили и спасались наши предки и которою доселе держалась и крепка была Русь Святая.
В своих сочинениях и письмах, в множестве рассеиваемых им и его учениками по всему свету, в особенности же в пределах дорогого Отечества нашего, он проповедует с ревностью фанатика ниспровержение всех догматов Православной Церкви и самой сущности веры христианской; отвергает личного Живого Бога, во Святой Троице славимого, создателя и промыслителя Вселенной, отрицает Господа Иисуса Христа — Богочеловека, Искупителя и Спасителя мира, пострадавшего нас ради человек и нашего ради спасения и воскресшего из мертвых, отрицает божественное зачатие по человечеству Христа Господа и девство до рождества и по рождестве Пречистой Богородицы, Приснодевы Марии, не признает загробной жизни и мздовоздаяния, отвергает все таинства Церкви и благодатное в них действие Святого Духа и, ругаясь над самыми священными предметами веры православного народа, не содрогнулся подвергнуть глумлению величайшее из таинств, святую Евхаристию. Все сие проповедует граф Толстой непрерывно, словом и писанием, к соблазну и ужасу всего православного мира, и тем неприкровенно, но явно пред всеми, сознательно и намеренно отверг себя сам от всякого общения с Церковью Православной.
Бывшие же к его вразумлению попытки не увенчались успехом. Посему Церковь не считает его своим членом и не может считать, доколе он не раскается и не восстановит своего общения с нею. Ныне о сем свидетельствуем перед всею Церковью к утверждению правостоящих и к вразумлению заблуждающихся, особливо же к новому вразумлению самого графа Толстого. Многие из ближних его, хранящих веру, со скорбию помышляют о том, что он, в конце дней своих, остается без веры в Бога и Господа Спасителя нашего, отвергшись от благословений и молитв Церкви и от всякого общения с нею.
Посему, свидетельствуя об отпадении его от Церкви, вместе и молимся, да подаст ему Господь покаяние в разум истины (2 Тим. 2:25). Молимтися, милосердный Господи, не хотяй смерти грешных, услыши и помилуй и обрати его ко святой Твоей Церкви. Аминь.
Подлинное подписали:
Смиренный АНТОНИЙ, митрополит С.-Петербургский и Ладожский.
Смиренный ФЕОГНОСТ, митрополит Киевский и Галицкий.
Смиренный ВЛАДИМИР, митрополит Московский и Коломенский.
Смиренный ИЕРОНИМ, архиепископ Холмский и Варшавский.
Смиренный ИАКОВ, епископ Кишиневский и Хотинский.
Смиренный ИАКОВ, епископ.
Смиренный БОРИС, епископ.
Смиренный МАРКЕЛ, епископ.
2 февраля 1901
Совершенно очевидно, что даже намека на какое-либо проклятие этот документ не содержит.
http://www.pravmir.ru/article_794.html
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 11:52:53
Принцыпиально не смотрю в педивикию и гуглю, но, по памяти, соглашаюсь с НОТом.
В нынешней практике, отлучение — это кагбе зобанили, значит, чувака от даров святых.
А анафема — это в абузу настучали.
NOT Reply:
ноября 21, 2010 at 11:53:51
Перевод — это филология. А формально это две разных процедуры.
Ни в одном из храмов Российской империи анафема Толстому не провозглашалась. Как это должно было бы быть, если бы он был подвергнут процедуре предания.
karabulak Reply:
ноября 21, 2010 at 11:59:00
Ну вот нихтмана паркер однажды отлучил, но ананафеме не предал и обратно принял в лоно церкви ИдiотЪов.
Swinston Reply:
ноября 21, 2010 at 12:01:41
дык Нихтман, вместо того, чтобы помереть под забором, припёрся обратно в полной уверенности, что теперь ему вапще фсё можно.
Видимо, нуждаецца таки в анафеме…
kochegar-lurker Reply:
ноября 21, 2010 at 12:10:00
в букете цветов с арматурой он нуждаецца бля
а на анафему ему насрать
Swinston Reply:
ноября 21, 2010 at 12:12:21
ну, мож кто и подарит…
Но анафема тоже ничо так —
в церквуна ИдиотЪ заходить нисможет и лишыцца единственной оплачиваемой, хоть и кое-как, работы.kochegar-lurker Reply:
ноября 21, 2010 at 13:38:09
или как вариант — шоб он каменты не мог пейсать и картинки вставлять
типа скотч на морду налепить — пущщай токма в щелку подглядываеть :)))
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 13:40:32
нельзя. щолку засрет.
Swinston Reply:
ноября 21, 2010 at 13:47:20
низасрёт.
Вапщето для всех незарегенных именно так и есть — чейтать можно, пейсать низзя.
kochegar-lurker Reply:
ноября 21, 2010 at 15:54:32
ненене
проста вместо ево камента появляицца картинко-аватарка и надпись под ней — ЭХнихтман
и всё — рот заклеин, руки связаны
типа обазначил свой итерес к посту паркера
«Это незавершённая статья о писателе или поэте России. Вы можете помочь проекту, исправив и дополнив её».
Википедия о Паркере.
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 12:10:01
а чего там на Вики на каждой странице кокойто бородатый хуй (ла-ла-ла) смотрит? Грядёт викихост?
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:14:22
Не, это главпидор. Его не взяли в Ослово.
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 12:17:02
Грядёт ословохост?
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:37:19
Пока это будет просто офшор для отмывки бабла — все будут только рады и рукоплескай.!
Авот если, внезапно(!), там кокойты ёбнутый (см. ниже) русский гений что-нить реальное нароет — тады несумлевайтесь: молниеносный ословохост, разоблачение и лаяй! с последующим справедливым вручением Нобелевской премии отважным американским учоным. (см. недавний пример с корейским биологом и другие по списачгу на семьсот страничек)
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 12:40:10
На секунду мне показалось, что я выпал из реальной картины мира. Что за пример с корейским биолухом?
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 12:49:07
его расстреляли(?)
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:19:02
Нет, увы! — сейчас всюды эта непростительная либеральная мягкость.!
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:18:00
Это было не на Идиоте, есличо. В Корее это было.
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 13:19:44
што вы какие-то местячковые мемы форсите на глобальном ресурсе, я с вас удивляюсь :)
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 13:34:29
Вы забыли Польшу!
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:52:40
не забыли, а ебали.!
А вот есть такая мысль.
Как и через што воспринимают Россию на западе?
Толстой, Достоевский, Чехов — примерно так.
Все трое — ёбнутые.
Таким образом получается, што условный запад хавает столовыми ложкаме российскую ебанутость
и сам сумасходит.
Што правельно.
Зы: Русский балет с Нуриевым — туда же.
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 12:17:24
Как-то вы уничижительно к русским.
Tapir Reply:
ноября 21, 2010 at 12:34:46
Неа.
Тут 4 момента.
1. Русские издавна славятся мммм… возвышением ёбнутости.
Это жалость и сострадание.
Эти возвышенные ёбнутые (Л.Толстой, который имел мяхко скажем сложные отношения с супругой и по мотивам напейсал Крейцерову сонату)
рождают гениальные тексты.
2. Эти тексты русскими принимаются как гениальные, патамушта дураков тут нет..
3. Эти тексты принимаются на западе как принятые русскими как гениальные и поэтому — квинтэссенция России.
(Ну как для нас Австро-Венгрия — это Лист)
4. Однако.
Существует куча не менее гениальных текстов, которые русские держат так сказать в себе (Лесков тот же)
по причине неёбнутости авторов.
И которые на западе неизвестны анмасс.
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 12:36:14
Ни за што не поверю, што американцы не изучают в школах Лескова или, там, Салтыкова-Щедрина.
Tapir Reply:
ноября 21, 2010 at 12:46:06
Анмасс же.
Человек 100 там Лескова изучают,
а пиндосов 10 000 000 поглыдят боевик по Войне и миру или порнуху нащот Живаго.
Tapir Reply:
ноября 21, 2010 at 12:47:06
Зы: у нас Уитмена тоже не все чейтали :)))
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 13:35:29
Мне довелос ознакомиться с обложкой произведений Стейнбека и прочих заграничных пейсателей. Мадам МорСвинъ, как-никак, в отличие от меня, журналист дипломированный =)
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:53:43
сам не хавай, дай сначала котэ понюхать.!
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:47:44
Юкагирская военная хитрость жэ.!
2. Ну как для нас Австро-Венгрия – это Лист — никогда так не воспринимал, и даже не ассоциировал. (ну это так, к слову.)
В таком разрезе (ха-ха), это тема для вдумчевого разговора под 3-4 литра и закусь.
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 12:56:43
хохохо! И эти люди, которые ещё вчера не знали Г.Александрова, сегодня рассуждают о судьбах русской литературы
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:58:37
Г.Александров — это пробел в моём саморазвитии.!
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:59:15
UPD: проёб жэ.!
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 13:00:06
так! :))
Tapir Reply:
ноября 21, 2010 at 13:02:49
А што для Вас Австро-Венгрия?
Гашек?
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:15:19
Для меня в первую очередь — это последняя настоящая Империя, которая имела блестяще гармоничное развитие социума и народно-хозяйственного комплекса (конечно, не без, но).
А Гашек — этож чешский славянский швайн, фигляр, активно глумившыйся над тем, чего он и понять-то был не в состоянии. Гашек — это матрос Железняк, только наоборот, ха-ха.
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 13:20:35
хохохо!(с) Вступлюсь-ка за Гашека
ну мы же глумимся над трупоедом, так?
MorSvinka Reply:
ноября 21, 2010 at 13:36:55
Нет. Русские издавна славятся возвышением ёбнутости.
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 13:39:12
Йа за Гашека сам кому хош вступлюсЪ.!
0. Так шо, выходит, отэтот трупоед — он как Франц-Иосиф, на самом деле?! Аа1!
Morrgan Reply:
ноября 21, 2010 at 13:46:53
да хер его знает, иосиф он или старый больной человек, над которым даже проститутки смеются
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:29:13
Ну, во-первых, творчески ёбнутые — это одно, а просто ебанутые — совсем таки другое.
Во-вторых, чем же, пусть и с банальной точки эрудицыии, ёбнутый Чехов, скажыте на милость?
В-третьих, на условном западе сейчас столько нашего народу, причём, разного и отнюдь не самого простого, что они столько и переварить не смогут, избыточно тащемта.
В-четвёртых, всем там положыть на этот культур-шмультур, за исключением группки эстетсвующих педрил и меценатиков.
Tapir Reply:
ноября 21, 2010 at 12:39:41
1. Нетворчески.
2. Жизнью.
3. Масскульт ебашит не по нашым бывшим.
4. Толстоевский — это бренд.
Как чикифрай или спилберг.
Petrovich Reply:
ноября 21, 2010 at 12:56:49
1. 2. хм, у меня другое мнение.
3. я совсем не это имел ввиду. и вообще — где имение и где вода?(с).
4. а пиво — это хлеб. ))))
если это и бренд, то настолько нишевой, што всем (ЦА) глубоко похуй.
лев толстой не мудак, а зеркало русской революции (с) дедушка ленин
патриарх кирилл — мудак, согласен
чево он такова напейсал, шоб его можно было вместе с толстым упоминать?
Патриарху я не завидую.
Повторюсь.
Был он митрополитом, веселился, витийствовал и курощал.
А стал Патриархом, вроде вознесся на самую высь, а там-то… Оказалось, что плечом к плечу с предшественниками ставать, соответствовать и масштабироваться.
Такое раздавит и более сильного человека.
Так что ни секунды не сомневаюсь в том, что ему очень не до смеха и благости в личном плане.
Таков ему подвиг.
Теперь о литературе.
Скудным своим умишком помышляю слово имеющим фактуру, свет, цвет, плотность, липкость, слащавость и кучу материальных проявлений. Смешение слов, структуры слов, пауз, ритма и фактуры дает те самые смысловые картины, которые разворачиваются внутри нас.
В связи с этим:
Многословие Толстого есть лишь эквивалент нынешней мыльносериальности. В отсутствие медиасреды он живописал все эти виньетки и смыслы. Как мог, так писал. В этом он безусловный классицист.
Чехов есть миниатюрист. Точный, проникновенный и предельно извращенный толкователями. К примеру, увидеь в «Трех сестрах» прекраснодушный порыв вместо абсолютно беспощадной картины трех высокопарных бездельниц могли только такие же прекраснодушные бездельники.
Достоевский есть сумрачный импрессионист, склонный к масштабным полотнам. Совершенно напрасно Достоевскому отказано в юморе, тепле и чувственности.
Лесков есть чистый и светлый источник, не столько акварелист, сколько модернист, опередивший свое время. Был предан либеральствующей анафеме. Очень интересно показал корневые сущности русскости — даже в общении с басурманами. Граф Толстой о таком помысить не мог.
Куприн… Сгусток пульсирующей крови. Имхо, шагнул дальше Чехова в точности, безжалостности, проникновенности и чувственности. За что и не любим разночинцами.
Аксаков… Феноменальный пейзажист, мастер исторической и световой дымки. Невероятный фольклорист и колорист.
Бунин. Радикально over-priced. Не соответствует охам и ахам. Даже не Брюллов от романистики, а что-то в сторону педантичных голландцев с их мастеровитостью и… скучностью, сколь бы не было порнографических ужимок.
Шолохов. Недооценен. «Поднятая целина» гораздо круче «Тихого Дона», ее бы в школе учить наизусть. Но без толкователей. Гражданская война в душах передана гораздо совестливее, нутренней, чем те же истерики Бабеля.
Симонов. Сам себя испугался. Реалист.
Александр Крон. Малоизвестен. «Дом и корабль» — одна из лучших книг про войну. Реалист.
и много кого. О буржуйских же писателях можно говорить и говорить. Но это «не формат».
Достаточно упомянуть колоссальный двухтомный любовный вопль «Тропик Рака» и «Тропик Козерога» лиричнейшего и утонченного Генри Миллера, мудаками проведенного по категории порнографа и ниспровергателя. Или крышесносные коллажи Чарльза Буковски, который смешивал свою кровь, говно и душу — и рисовал людей в их гиперреалистичности.
Ладно, все это херня и не разу не тема…
Вот интересно. Лев Толстой – мудак. Патриарх Кирилл – тоже мудак.
И вот мудак Кирилл подтверждает анафему мудаку Толстому.
Боженька смотри на всё это и охуевает.
ведь правда они охуели, да, боженька? это же только я могу от твоего имени заявления делать, а?
все ж мудаки вокруг, даже вот и собянин.
kochegar-lurker Reply:
ноября 21, 2010 at 23:43:46
<<<…Выпив еще водки (для этого пришлось сделать усилие), он вернулся в
комнату и включил телевизор. Раздалась торжественная музыка, синее пятно на
экране расплылось и превратилось в изображение. Передавали какой-то концерт.
"Го-осподи, к тебе воз-звах!" — вращая выпученными глазами, пропел
человек с напудренным лицом, в бабочке и перламутровом жилете под фраком. Во
время пения он странно отгребал ладонью, словно его куда-то сносил невидимый
поток горнего эфира.
Татарский щелкнул пультом, и человек в бабочке угас. "Помолиться, что
ли? — подумал он. — Вдруг поможет…" Ему вспомнился человечек с барельефа,
воздевавший руки к звездному небу.
Выйдя в центр комнаты, он с трудом встал на колени, сложил руки на
груди и поднял взгляд в потолок.
— Господи, к Тебе воззвах, — сказал он тихо. — Я так виноват перед
Тобой. Я плохо и неправильно живу, я знаю. Но я в душе не хочу ничего
мерзкого, честное слово. Я никогда больше не буду есть эту дрянь. Я… Я
просто хочу быть счастливым, а у меня никак не получается. Может, так мне и
надо. Я ведь ничего больше не умею, кроме как писать плохие слоганы. Но
Тебе, Господи, я напишу хороший — честное слово. Они ведь Тебя совершенно
неправильно позиционируют. Они вообще не въезжают. Вот хотя бы этот
последний клип, где собирают деньги на эту церковь. Там стоит такая бабуля с
ящиком, и в него сначала кладут рубль из "запорожца", а потом сто баксов из
"мерседеса". Мысль понятная, но как позиционирование это совершенно не
катит. Ведь тому, кто в "мерседесе", западло после "запорожца". Коню ясно. А
как target group нам нужны именно те, кто в "мерседесах", потому что по
отдаче один в "мерседесе" — это как тысяча в "запорожцах". Надо не так.
Сейчас…
Кое-как встав с коленей, Татарский добрел до стола, взял ручку и
прыгающим паучьим почерком записал:
Плакат (сюжет клипа): длинный белый лимузин на фоне Храма Христа
Спасителя. Его задняя дверца открыта, и из нее бьет свет. Из света
высовывается сандалия, почти касающаяся асфальта, и рука, лежащая на ручке
двери. Лика не видим. Только свет, машина, рука и нога. Слоган:
ХРИСТОС СПАСИТЕЛЬ
СОЛИДНЫЙ ГОСПОДЬ ДЛЯ СОЛИДНЫХ ГОСПОД.
Вариант:
ГОСПОДЬ ДЛЯ СОЛИДНЫХ ГОСПОД.
Бросив ручку, Татарский поднял заплаканные глаза в потолок.
— Господи, Тебе нравится? — тихо спросил он…>>>
(c) Пелеви
А мудак Паркер все расставляет по местам.
а «НЕмудак» Паркер…