Я знаю, что в России есть уже несколько хозяйств, которые вроде как делают настоящие стейки — из бычков соответствующих пород, которых откармливают, как полагается, пшеницей, кастрируют, а главное — мясо разделывается как полагается, а не как это было принято в советские времена (там просто разделка туши совершенно другая).

Употребили со спаржей (в Москве попадается зеленая молодая или белая не слишком молодая) и овощами. В принципе, получилось очень прилично. супер, но точно буду еще покупать. А то как-то брал уже не помню где два стейка из австралийского мяса, но эти стейки явно переживали летнюю жару, зимнюю стужу и что-то вроде этого. Есть их было невозможно, хотя стоили — соответстветствующих денег. Нет, стейки из австралийской говядины вообще отличные, но если они в процессе хранятся неправильно — нет смысла тратить деньги.
Алекс Экслер

Я специально опускаю здесь название фирмы, которую джинсует Экслер. Но сам пост характерен — только тупо джинсующий мудак может постулировать такие критерии годности стейка:

1. Кастрация

2. Разделывание как полагается.

И при этом ни слова о главном.

Сижу тут и попросту охуеваю.

Матвиенко я считаю верной гитлеровкой — если брать в расчет не идеи нацизма, а гитлеровскую идею унизить, растоптать Ленинград. В среду я был в Питере, пошел от Горьковской на Сытный рынок, потом по чертополоху Монетных и Посадских — это был реальный пиздец, грязь, лет, тротуаров нет, говнище дорожных работ при -15: хозяйственница губернаторша, подотрите хозяйство. Меня, повторяю, интересует сходство по сути, а не обиженный подсчет, что, мол, от Гитлера пострадали сотни тысяч, а от Матвиенко всего лишь сотни и тысячи. Возможна ли конструктивная критика Адольфа?

А Матвиенко? А что Матвиенко — эвона, обсудила с гением чистой красоты меры по стабилизации цен на продовольственном рынке и вопросы занятости пока еще не переломавшего ног населения. А что? На на Сытный же рынок им было под ручку идти. По пути ведь ежануться об лед было можно.
Дмитрий Губин

Дмитрия Губина выпиздили с Вести.ФМ

На Петербург мне, признаться, совершеннейшим образом поебать, сгорел бы он в аду вместе с мудаком Петром. А Матвиенко, конечно, редкостная пизда. Ну то есть в чем-то мы с Губиным совпадаем, а в чем-то и нет.

Но я бы (хотя я, признаюсь, вообще не умею вести радиопередачу) я бы выпиздил Губина раньше.

Дело не в пизде матвиенко и не в помойке питере. Дело не в контенте вообще.

Дело в подаче.

Я не мог слушать эфир Губина больше трех минут, потому что он давил. Он был как танк. Я знаю только одного сравнимого с ним по степени безаппеляционности ведущего — это Альбац в конце ее передачи. Соловей при всей его самовлюбленности все же чувствует эту грань — когда надо бы сказать и другим. Губин ее совершенно не чувствует.

И он давит интеллектуализмом, а это, поверьте, современного русского человека попросту бесит. Заебывает. «Помните, как это там было у Мандельштама?» НИ ХУЯ НИКТО НЕ ПОМНИТ КАК ЭТО БЫЛО У МАНДЕЛЬШТАМА! Не надо показывать, что ты умнее других — это всех раздражает. Другие читали книг не меньше тебя, а что авторами этих книг были не Мандельштам с Бродским, а Стивен Кинг и Джоанн Роулинг не делает тебя лучше, а других — хуже.

Не надо выебываться.

Хотя Матвиенко, конечно, пизда.

Церковный «общественный суд» обвинил его в оккультизме, экуменизме и отпадении от православия

В Туле местный «миссионерский центр» Русской православной церкви устроил общественный суд над музыкантом Борисом Гребенщиковым. Сотрудники Центра, заслушав «доказательства» ереси лидера группы «Аквариум», пришли к выводу, что музыканта не стоит считать православным христианином.
Отсюда

Вот ведь пидарасы. Только два человека примиряют меня с православием — Гребенщиков и Наташа Лосева. Именно благодаря Гребенщикову я знаю, что значит «над горкой Владимир, а под горкой Покров.» Пока чаплины торговали водкой и сигаретами и дрочили на свои голдовые котлы, Гребенщиков рассказывал мне о том, что такое Ипатьевская слобода и кто такие Сергие и Серафиме.

Все таки после смерти Алексия РПЦ стремительно превращается в совсем уже окончательный балаган.

Ничего, православие переживет и РПЦ.

И слава Богу.

Служители церкви из Армавира переиздали сказку «О попе и работнике его Балде», заменив главного героя. Поменять попа на купца предложил армавирский священник отец Павел.

На издание книги в Армавире потратили полгода, иллюстрации придумывали местные художники. Обновленную сказку выпустили тиражом 4 тыс. экземпляров. Книги подарят воскресным школам и будут продавать в лавках православных храмов, сообщает «Новое телевидение Кубани».
Отсюда