Архив за деньфевраля 1, 2012

Property Rights Watch

Среда, февраля 1, 2012

Бизнесмен Борис Березовский решил создать структуру, которая будет заниматься возвратом собственности, «отнятой путинским режимом». В интервью порталу PublicPost он заявил, что организация под названием Property Rights Watch заработает, «как только в России падет нынешний политический режим».
Отсюда

АААААААААААА!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

РосДур

Среда, февраля 1, 2012

Навели на интересное.

Ну насчет Калмыкова этого я хуй знает, а вот насчет адвоката по имени Любовь Соболь проверил.

Действительно, она получает зарплату в РосПиле, которая выплачивается ей из народно собранных денег за борьбу с коррупцией:

Skitched 20120201 194354

Отсюда

И действительно, «Адвокат Соболь просит приобщить фото задержания Навального.» на суде после задержания Навального на митинге 5 декабря.

То есть, адвокат, получающий зарплату из народных денег, собранных на РосПил, решает персональную проблему политика Алексея Навального.

Это вообще как?

Нет, у Навального с адвокатом Соболь вполне может быть персональный договор.

Ну так пусть покажет его, чтобы не было неприятных разочарований.

Я давал деньги на РосПил, но лично мне совершенно не хотелось бы давать деньги на политическую карьеру Навального.

Алексей Анатольевич! Отчитайся, пожалуйста.

Главное

Среда, февраля 1, 2012

Skitched 20120201 185631

Попрошу делать взносы

Среда, февраля 1, 2012

Всё, через личный пример, поэтому я перечисляю туда 3000 рублей, к чему и всех призываю.

Нет, кроме шуток, деньги нужны и никто, кроме нас самих их не соберёт.

Не зажимайте 100 рублей — ведь потратите их на что-то совершенно бесполезное. Типа еды.
Алексей Навальный

— Граждане!-сказал Остап, открывая заседание.- Жизнь диктует свои законы, свои жестокие законы. Я не стану говорить вам о цели нашего собрания — она вам известна. Цель святая. Отовсюду мы слышим стоны. Со всех концов нашей обширной страны взывают о помощи. Мы должны протянуть руку помощи, и мы ее протянем. Одни из вас служат и едят хлеб с маслом, другие занимаются отхожим промыслом и едят бутерброды с икрой. И те и другие спят в своих постелях и укрываются теплыми одеялами. Одни лишь маленькие дети, беспризорные дети, находятся без призора. Эти цветы улицы, или, как выражаются пролетарии умственного труда, цветы на асфальте, заслуживают лучшей участи. Мы, господа присяжные заседатели, должны им помочь. И мы, господа присяжные заседатели, им поможем.
Двенадцать стульев

Он слишком прекрасен

Среда, февраля 1, 2012

Разумеется, на этот ролик (который по качеству и креативу кроет все навальные конкурсы) никто из честновыбирающих не ссылается.

Среда, февраля 1, 2012

Отсюда

Кстати, а вы знаете, что нигде в законодательстве не сказано, что недра принадлежат народу?

Статья 1.2. Собственность на недра

Недра в границах территории Российской Федерации, включая подземное пространство и содержащиеся в недрах полезные ископаемые, энергетические и иные ресурсы, являются государственной собственностью.
Закон «О недрах»

Полезные советы

Среда, февраля 1, 2012

Тем, кто твердо решил идти на марш, оргкомитет напоминает о настоятельной необходимости утеплиться. Лидер «Движения в защиту Химкинского леса» Евгения Чирикова рекомендует отказаться в этот день от синтетической одежды.

— Только шерстяная и хлопчатобумажная ткань! — говорит Чирикова. — Обязательно шерстяные носки. На руки — варежки, никаких перчаток.

Ольга Романова, мотаясь по колониям, выработала свой антиморозный дресс-код. Предлагает, к примеру, прежде чем надеть обувь, натянуть поверх носков полиэтиленовый пакет. «Эффект термоса» не позволит ногам замерзнуть.
Новая газета

Евгения Чирикова, Ольга Романова и Новая газета решили убить всех людей.

Если кто-то воспользуется этими советами — за два часа на 20-градусном морозе он умрет.

Потому что пакеты на ногах (!) и ХБ с шерстью — это влага, влага и еще раз влага. ХБ впитывает влагу, пакеты мешают отводить влагу.

О том, что такое влажная кожа на морозе вам рассказали бы пассажиры «Титаника» или платформы «Кольская», но они уже не расскажут.

Я ловлю зимой рыбу на льду.

Нужно:

1. Теплая обувь. Не кроссовки, не кеды, не угги (промокнут!). Телкам — теплые зимние сапоги. Мужикам — ботинки с мехом внутри. Валенки тоже нельзя — в городе они неизбежно промокнут.

2. СИНТЕТИЧЕСКИЕ носки на тело, на них — шерстяные носки. Только так! Синтетика не мокнет.

3. Синтетическое термобелье, которое продается в любом супермаркете за копейки.

4. Утепленные штаны и куртку, на синтепоне. Или можно купить пуховик на один раз — если только на один раз, потому что пух тоже мокнет через дырки от игл.

4. Шапку и капюшон сверху. Лицо можно намазать кремом.

Это — если у вас нет специальной одежды. Например, горнолыжного костюма или еще чего подобного. Тогда вы и так всё знаете.

И, пожалуйста, не следуйте советам этих женщин — вы обязательно заболеете.

А лучше вообще никуда не ходите.

Будет не будет

Среда, февраля 1, 2012

Единственный шанс сказать что-то, имеющее отношение к реальному завтра, а не к кубокилометрам политологической пустоты, — это перестать рассуждать о России вообще.

Потому что после Путина, доживающего свой последний политический сезон, ее все равно не станет.

Давно пора понять, что Россия — такой же «труп на выданье», каким был СССР в эпоху перестройки.
Сколько тогда было сплетено и вброшено в воздух дурацких, унылоубогих, продажнотрусливых словес…
И где теперь весь этот «обновленный СССР» и «социализм с человеческим лицом»?
Там, куда Андрей Амальрик — автор статьи «Просуществует ли Советский Союз до 1984 года?» отправил советско-россисйкую империю еще в 1969 году…
Там, где очень скоро окажется и «воскресшая Россия», спешно нафаршированная вновь испеченной «русской политической нацией»

«Что должно быть и что будет после России» — вот о чем надо думать и говорить.

И только об этом.
Даниил Коцюбинский, журналист, Санкт-Петербург

А че тут говрить-то? Не будет Санкт-Петербурга и журналиста Даниила Коцюбинского.

Вот это и будет.

Установление данного факта не требует представления каких — либо дополнительных доказательств

Среда, февраля 1, 2012

вывод суда о возможности признания печатного издания экстремистским материалом исключительно при наличии в нем призыва к осуществлению экстремистской деятельности не основан на законе.

Также суд, отказывая в удовлетворении заявленных требований, указал, что пропаганда исключительности вероучения, изложенная в книге «Бхагавад-гита как она есть», не может рассматриваться как экстремистская деятельность, поскольку каждая религия стремится утвердить собственный абсолютный и всеобъемлющий характере и ложность других религиозных учений. Критика политических организаций, идеологических и религиозных объединений, политических, идеологических или религиозных убеждений, национальных и религиозных обычаев сама по себе не должна рассматриваться как действие, направленное на возбуждение ненависти или вражды.

При этом судом не дана оценка выводам экспертов, изложенным в заключении комплексной психолого — религиоведческо — лингвистической экспертизы, назначенной в ходе судебного разбирательства и проведенной экспертами — сотрудниками ГОУ ВПО «Кемеровский государственный университет», в частности, что в оспариваемом печатном издании содержится пропаганда неполноценности лиц, не разделяющих ценности обосновываемого вероучения, и превосходства лиц, разделяющих ценности обосновываемого вероучения, выраженная посредством отрицательных оценок через утверждения, высказывания в неприличной форме, направленные на унижение достоинства неопределенной группы лиц по признаку отношения к религии, а также высказываний, обосновывающих необходимость совершения действий, направленных на ограничение свободы женщин, т.е. ущемление прав и интересов человека по признаку пола.

Также судом указано, что не представлено данных о том, что книга «Бхагавад- гита как она есть» воспринимается как печатный материал, призывающий к осуществлению экстремистской деятельности либо обосновывающий или оправдывающий необходимость осуществления такой деятельности.

Определение печатного издания содержится в ч. 1 ст. 5 Федерального закона от 29.12.1994 № 77-ФЗ «Об обязательном экземпляре документов», согласно которому под печатным изданием (текстовые, нотные, картографические, изоиздания) понимаются издания, прошедшие редакционно-издательскую обработку, полиграфически самостоятельно оформленные, имеющие выходные сведения.

Таким образом, книга «Бхагавад-гита как она есть», автора А.Ч. Бхактиведант Свами Прабхупада, перевод с английского, издание 3, М.: The Bhaktivedanta Book Trust, 2007 в силу действующего законодательства является печатным изданием и установление данного факта не требует представления каких — либо дополнительных доказательств.
Отсюда

ЖЫР!!!

Информационное сообщение

Среда, февраля 1, 2012

Я выплатил ипотеку.